一切皆苦を抜いて三法印とする意図

学問
2018年11月06日
0

仏教の三法印とは、諸行無常、諸法無我、涅槃寂静であり一切皆苦を抜いている。苦しみついて説かれた一切行苦・一切皆苦をわざわざ飛ばして三法印とする意図とはなんだろうか？
生きることは苦であるということは、主義ではなく理として示されているはずだが、なぜ触れないのか？
そこには苦しみという概念を持ち出すことで宗教的な都合の悪さが生じるからではないかという部分がある。苦しみであると言ってしまえば人気が出ないというような感じだろうか。